Publicado por: fgalvao | Março 1, 2008

As teses da filosofia portuguesa

Autoria de Miguel Bruno Duarte
Ainda há pouco tempo, ficámos a conhecer, na Leonardo, as teses que a diferenciam do ideário preconizado pela “Nova Águia”, que é, como sabemos, um projecto comunitário com vista à salvação do mundo. Enfim, mais uma irmandade cujo ideário não pode nem deve ser confundido com nenhuma das teses da filosofia portuguesa, sobretudo quando pensamos em todos aqueles que, pouco habituados a estas lides, não sabem distinguir o pensamento genuinamente português do que, por mera participação do real no ideal, não lhe é certamente afim. “Nova Águia” é precisamente mais uma revista que dá voz a juízos indefinidos, servindo-se, para o caso, de apotegmas oriundos das mais ilustres figuras da cultura portuguesa. No que de melhor caracteriza o substracto étnico dos portugueses, a “Nova Águia”, com o seu cortejo de esquerdistas, mações e católicos progressistas – a maioria deles, como se sabe, credenciados pela Universidade pombalina –, rebaixa, em flagrante paradoxo, o que estudos etnológicos, poéticos e filosóficos permitem concluir sobre o carácter único e inconfundível do povo português. Não há hipótese: a filosofia portuguesa sabe o que quer e para onde vai! Além disso, é livre, inteiramente livre e independente, não querendo, pois, nada com o Estado e sua cultura irremediavelmente socializada. Foram a Universidade e seus agentes responsáveis pelo verdadeiro regime de terror implantado em Portugal. E por regime de terror, entenda-se o positivismo em todas as suas formas, incluindo as metafísicas.

in Leonardo, Revista de Filosofia Portuguesa

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